朱慈炅在御书房待到任太后寿宴开始，毕竟发生了惊架事件，大内安保等级也提升了，朱慈炅还是要露面表示皇帝无恙，也是让群臣安心。
不过这场宴会朱慈炅啥也吃成，他全是见人了。先是西宫里的女眷，然后是柔仪殿的商人和各部低级官员，最后是武英殿里的诸王亲戚，勋贵武将，尚书阁老。
虽然他是乘坐的御辇，但光路上耽误的时间就不短，等这套行程走完，朱慈炅已经没有了吃饭的心思，吃了点糕点寿桃了事。
宴会后的祈福活动朱慈炅没有参加，倒不是因为累，而是他不想见那些喇嘛，要给钱象坤留出活动时间。甚至因为这个，原定的四教弘法，也因为朱慈炅的“身体原因”推迟了三天。
太后生辰后第二日，林丹汗一家抵南京，这位蒙古大汗没有第一时间去见朱慈炅，反而去见班禅了，大明想要弄死他的人又多了无数人。
随后，明灿法师和澹居法师在南京讲佛，一位净土宗的年轻僧人智旭和尚大放异彩，显宗和藏传密宗首先开始斗法。
龙虎山当代天师张显庸是有官身的，还是太子少保，他是朱慈炅曾祖父封的正一嗣教清素大真人，掌天下道教事，他才是大明官方的宗教领袖。
这群和尚想干嘛？张天师随即发动道教，也开始造势。他公然宣称，只有道教才能护佑小皇帝健康长大，连任太后都再次邀请他入宫。
西洋传教士们有点集体傻眼，虽然他们有大明阁老徐光启等人的支持，但本质上都属于狂信徒，他们的宗教理论，即便与密宗相比都毫无优势，更不用说显宗的禅宗和净土两派了。
禅宗和净土基本已经完成了合流，更是与儒家思想融合，显得非常高大上，在士人中的声势十分巨大。
汤若望和阳马诺都顶着洋和尚的名头行事，邓玉涵和罗雅各则坚决反对佛道甚至要求澄清，只有想要给耶稣基督披层孔圣外衣的艾儒略十分头痛。
他们的讲道传教，想要蛊惑世间第一天才的朱慈炅，在眼前局势下，已经显得非常困难了，或许只能依靠小孩子的好奇心了。
紫禁城外的风风雨雨影响不到朱慈炅，朱慈炅根本不关心什么**大会，他频繁接见朝中老臣，主要探讨的就是郧阳的开发。
四教在南京的公开活动，在他眼里都是拉动南京鸡
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