灵不散，同时也表达了古人对永恒不朽的追求。
用九窍玉塞的习俗在汉代极为流行，不过由于它所需成本极高，通常只是王侯将相或者豪族望族才有资格使用。有的王侯墓，因为完整地使用了玉覆面或玉衣，就省去了眼部玉塞，这么做也是为了方便，让整个装殓更加贴合身份和规制。可惜，这世上能够保留下完整九窍玉塞的墓葬并不多，稀少得令人感叹。
《伤寒杂病论》的名医张仲景，这位医圣最早提出了九窍通阴阳的理论，认为人体的九窍与阴阳平衡息息相关，九窍通畅则身体健康，九窍闭塞则容易生病。
到了东晋，道教理论家、著名中医学家葛洪，他进一步发展了张仲景的理论，认为金玉可以使尸体不腐。葛洪道、医两相通，在此基础上推论，人活着要保护九窍，死后为避免元神散、精气泄，则要闭塞九窍，提议根据玉石集天地精华的特性，堵塞各处，达到尸身长安不腐的目的。
最后，陈阳微微停顿了一下，“杰子哥、山哥，你们必须明白，九窍玉塞不仅仅是随葬品那么简单，它是插入尸体内部的。所以......某些时候，这种东西，在古董市场里，它没有市场。”
“九窍？”杰子瞪大了眼睛，难以置信地看向廖振山，“我一直都只知道七窍，这九窍是从哪儿多出来的？难道人身上还有隐藏的洞洞？”
廖振山听完杰子的话也愣住了，他挠了挠头，一脸疑惑地看向陈阳：“是啊，陈老板，我们这些习武之人，一半都说七窍流血，没听说过九窍流血呀？”
温洪在旁边用手捂着嘴默默笑着，陈阳伸手往桌面上一指，“你们看，这两块鱼形的玉盖，晶莹剔透，栩栩如生，它们是用来遮蔽死者的双眼的，寓意着阴阳两隔，永不见天日。”
“接下来，就是鼻孔和耳朵了。”陈阳用手指在四块小的玉器上比划着，“这两块锥形的玉塞，是用来塞住鼻孔的，防止死者的气息外泄；而这两块圆形的玉塞，则是用来堵住耳道的，寓意着隔绝尘世喧嚣，永享安宁。”
玉鼻塞
“还有这块玉蝉，”陈阳伸手一指廖振山手里那块雕刻精美的玉蝉，“古人认为蝉能蜕变重生，所以将玉蝉放入死者的口中，希望他们能够在另一个
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