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第四千零二十八章反对[2 / 4]

不知道自己应该怎么办的时候,就应该法先王,去学习优秀的榜样,而不是自寻苦恼。就算是村长,身上也是有优点的,既然石隐村存在,不只是因为他们会杀人,也是因为他们会救人。”

“不止是会杀人,还会救人?那也是杀人抢夺资源,养活村子里的人。”结说道。

“确实不完美,但可以运行。你想要把杀人改成生产,从杀人赚钱变成劳动赚钱,想法很好,但如果没有组织力,就会让一些有潜力的人成为自己的敌人。因为你千方百计证明忍者杀人不好,又怎么证明田园生活好?”杜兰提出了一个问题。

田园生活只是为了反对忍者杀人而提出来的,只能证明忍者杀人错了,不能证明田园生活就对了。

“忍者杀人不对,但田园生活也一样可能不对。”杜兰说道:“忍者杀人错了,并不能证明田园生活就对了。比如陆太郎就觉得田园生活吃不饱,是大错特错。你们想要证明自己是对的,就要让田园生活产生内生的力量,让大家愿意为田园生活创造价值。”

“一开始,你们以田园生活反对忍者杀人,这一步已经做到了。但这只是第一步而已,接下来你们要让大家相信田园生活更好,就需要让田园生活产生内生的力量,如果这一步做不到,一切都是虚妄。”

就好像墨家一开始是以反对差别仁爱而产生的。但差别仁爱不好,怎么证明兼爱非攻好?墨子累死累活将墨家打造了一个体系严明的组织,一点也不兼爱,无法产生内在维护兼爱的力量。

差别的仁爱为什么胜出?就是每个人的欲望都是符合差别之爱的,源源不断地推动仁爱。

法家一开始也是从反对儒家开始的,但法家能延续下来,就是通过赏罚、富国强民等手段产生内生的力量,让法家能不依靠反对谁而独立存在。

一开始因为反对一个东西而存在,是很正常的。很多东西都是为了反对一个东西而存在的,但这只是第一步,第二步才是最重要的,需要一个产生内生力量。

如果只是第一步反对,那就是依赖于自己的对立面而存在,并非独立。

如果不独立,大家很快就会意识到这个东西不行。

当然独立运行也只是第二步。还有第三步,就是经历几次起起伏伏,不只是在上升期可以运行,在衰

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