剧场版的《清醒的毛利小五郎》项目已经决定了，因为警视厅想要大赚一笔，可是剧本上出现了分歧。
杜兰认为敌人是岛国的华族，但警视厅认为应该设置一个外国敌人。
显然华族还是想要‘尊王攘夷’，通过外敌团结公民，走的是霸道路线。也正常，贵族毕竟不是皇帝，王道是团结国人和自由民攻击贵族，皇帝如果这么做了，对皇帝有利，贵族选王道就是脑残了。
贵族宁愿向公民妥协，也不会想着让百姓团结一致对抗自己的。
西方的贵族是最容易向公民妥协的，从古罗马开始就一直如此，古罗马的双执政官制度，后面做第一公民的皇帝，然后是人种优秀论，还有上下议会，都是贵族对公民的妥协。
贵族团结公民最简单的方式，还是‘尊王攘夷’，甚至连利益都不用出让，只要找个敌人就行了。
西方有黄祸论，有猎巫行动，有排犹排华，这些其实都是‘尊王攘夷’的变形，夸大敌人，团结内部。
岛国华族自然也是不想出让利益，所以一直是‘尊皇攘夷’。而在以下克上的时候，小贵族和公民会‘尊皇讨奸’，这就是岛国的肉食者鄙。在扩张的时候就会‘还政天皇’，就是借用天皇团结所有人，一起去扩张。
总之华族和公民都会用天皇做文章，华族自然是希望‘尊皇攘夷’，公民则是‘尊皇讨奸’，而自由民最希望的就是‘还政天皇’。
都不敢彻底撕破脸皮，毕竟岛国就这么大，大家谁也逃不掉，撕破脸皮之后日子可就难过了。所以大家都通过万世一系的天皇来表达自己的述求，可三种人有三种声音，真的是太难了。
杜兰显然是支持‘尊皇讨奸’的，因为现在他扮演的就是一个没有士格的公民，有能力，但并不是贵族，就和工藤新一差不多。其实他内心的想法自然是‘王道’，团结被压迫者，直接干翻压迫者。
奈何岛国这地方资源太少，也没有团结被压迫者的文化，所以很容易就会故态复发。这不是制度的问题，这是文化的问题。
就和前苏联一样，他们本来也是西方的霸道，一直都是贵族和公民的妥协，突然就变成公民和自由民对抗贵族，虽然短时间
本章未完，请点击下一页继续阅读！