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第两千九百八十九章信任危机[3 / 3]

,而不是说富人就光做好人好事了。

当然宗教这种方法,国王当然不喜欢,但国王找不到其他的方桉代替宗教在社会中的作用。国王并不能让所有人都互相相信,所以他也只能信教。

宗教的缺点就是不同的宗教之间不能互相信任,这种信任只存在一种宗教下,出了门就不起作用了。

人类和人类都没有统一的社会契约,人类和外星人就更没有了。所以人类怎么相信保护外星人的利益之后,外星人不会鸠占鹊巢,反客为主?同样外星人也不能相信人类会公平对待他们。

“所以突破边界,打破猜疑链,需要一个大家能接受的社会契约。同时还得把人类和外星人安排在相同的起跑线上。”杜兰表示已经到了关键的时候了,打破界限在此一举。

赛罗和阿达德也知道现在已经到了关键的时刻,奈何越是这样越是难办。如果好办的话,外星人们早就解决问题了。

阿达德说道:“安培拉星人和星团评议会其实都是对外扩张,让外星人有共同的利益,大家一起去抢劫,所以才能团结在一起,并没有一个真正的社会契约使得大家互相信任。一旦无法抢劫,外星人之间就会开始战争。”

安培拉星人的契约就类似周天子的周礼,就是拜一个祭坛,然后排排站,然后大家一起开疆扩土。在拥有大量土地的情况下,这个方法可以延续。一旦无法扩张,就结束了。

而之后中原的社会契约也是一直在变化,从周礼变为了天人感应,之后又变成了存天理灭人欲,最后变成了每个人都时刻准备着奋斗终生。

周礼要求周天子得有德,也就是要分配。天人感应认为天地的变化和皇帝的行为有关系,所以天灾人祸的时候皇帝得负责。存天理灭人欲认为结婚生子是天理,三妻四妾不应该,人要遵循天理生活,而不是遵循欲望生活,以此团结了大量的寒门。

中原的社会契约一直在变化,不过总体而言就是社会契约不断下沉的过程,不过这种变化一时半伙也用不到外星人身上。

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