决定自己的行为动机。所以这种思想本身就不是为了建造健全的人格而存在的，看中的是个人能力的展现，至于人格是无所谓的，不在考虑范围之内，而且这个过程中其他人的加入也并不重要。Seele就是这样运作的。
但个人的展现需要他人的加入，碇真嗣之所以觉得很苦恼，其实就是因为他并不想认识自己的本质，他想要通过人际关系来进行思维，简单来说就是他孤单寂寞冷，渴望朋友，试图通过人际关系来建设属于他自己的人格。
整个神经元系统中，看似少年是最自闭的一个，其实他的自闭完全是因为周围人的自闭才会特别明显。在学校里，少年也挺正常的，就是有点害羞和内向。
到底是‘认识你的本质，并让他来决定你’；还是‘人作为其他人中的一员’去追求丰富、完美的精神生活。
前者并不需要改变自己，而是只要通过自己的学问去工作就行了。而后者则需要花费更多时间和精力去做到学、思、知、信，触类旁通，不仅仅专业知识强大就行，还要通晓人情世故。
学，是继承和掌握。思，是反思和创新。知，是分析和预测。信，是能力和承诺。通过一系列的学习和实践，最后才能建立健全的人格，不但业务能力强大，而且还能成为一个可以被依靠的大人，才算是真正的人格健全。
真希波，加持良治都是。其他人就不是了，少年在杜兰的教育下也正在朝完整人格的方向进步。一旦有了完整的人格，他们就不会觉得人和人隔离了，他们会熟练地处理人际关系，不会再觉得和人交流是一件坏事了。
知之不如好之，好之不如乐之。知道一个道理，不如爱好一个道理，爱好一个道理不如从这个道理的实践中获得快乐。杜兰表示神经元的这些大人差远了，也需要教育。