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第两千六百七十四章上中下三策[3 / 4]

第一要简单,因为简单才能容易传播,要是搞得和高数一样复杂,能懂的人就少了。第二要不变,要是核心价值观可以变来变去,那就不是核心了,也不能长久地流传下去。第三必须正确,至少是能被描述成正确的,要是不正确的话,大家信来干什么?就算信了,也很容易会被推翻。

勇者是个有追求的人,所以杜兰说三个选择,就像是上中下三策一样,勇者果断是选择上策,那就是打造一个核心价值。

那么接下来核心价值也有两个包装方式,一个是宗教信仰,这个很简单,毕竟信仰这种事情就是因为超自然才相信,不过在超自然的故事中讲的还是人类社会的那些事情。包装起来灌输到大家的脑海里。

另外一种方式就有些复杂了,是潜移默化。通过不断累积经验得出的社会规律,进行抽象的提取后反向输出。比如仁义礼智信,这些东西和宗教不一样,这些东西不是被创造出来的,而是被发现提炼,然后反向灌输。经受住了人类社会的经验考验,不管是好人还是坏人,不管面对什么问题,想要成功都要拥有这些品质,所以不管好人还是坏人都会接受这个核心价值观。

宗教虽然发明了人人平等,虽然概念非常好,但都经不起考验,最多就是有利于传教。传教的时候说人人平等很吸引人,但进去之后还是要一步步熬出头。

“所以你现在想要宣传什么?”“人人平等,仁义礼智信,还是自由?我强烈不推荐最后一个。”杜兰说道,因为古希腊的核心价值就是自由,所以最后古希腊没了,而前面两个核心价值却一直很坚挺。

因为自由这种核心价值太广泛了,古希腊还是奴隶城邦的时候,小国寡民喊喊自由没问题,还能抗击侵略者。但一旦自己要扩大的时候,自由就成为了问题,总不能是把自己的自由建立在剥夺别人的自由之上?所以自由这种东西只能维护现状的时候用用,绝不能在积极进取的时候用。因为维护现状,自然是不要让任何人来干预我,我也可以不去干预别人。但积极进取的时候要和各个方面进行交流,不是自己不自由,就是别人不自由,就违反了核心价值观的第三规律‘正确’,也就不灵了。

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