“懂，他是矛盾体，是不被社会容纳的存在，有先进性，也有落后性。”
继国缘一表示法师说话还真是滴水不漏：“话都被你说了，怎么说都对。”战场并不需要操心，所以继国缘一倒是想要听听法师对鬼祖的评价，可惜法师一开口就是老辩证法了，那叫一个正面反面全包，让继国缘一很不习惯。因为继国缘一觉得鬼祖就是个坏人，哪有先进性，可他也知道法师既然这么说，肯定能讲出很多道理。
“好吧，既然你不想听就算了。不过有一点还是可以肯定的，那就是鬼祖的实力只存在于智力之上，他并没有慧根。如果没有血鬼术的话，他就是个普通的老顽固，虽然他说自己脱离了低级趣味，但也只是他自以为是，其实他没有慧根所以很可悲。直到你出现，让他知道了自己智力的极限，所以他想要依靠蓝色彼岸花来克服阳光，成就完美。但这些行为代表了他根本没意识不到真正的致命问题。”
“你这么说的话，其他的鬼何尝不是如此呢？我的哥哥，还有那位上弦叁，他们都智力有限却走歪门邪道的人。他们也没有意识到真正的问题？”
“是啊，致命问题是‘机心’。”
“《庄子》，功利机巧，必忘夫人之心。”继国缘一竟然立刻就想到了‘机心’的出处。虽然是大家族没用的庶子，但怎么也是接受过教育的，对大海对面的古籍也是学习过的：“这个故事是说有个老人挖了个渠把河水引入井中，再用木桶从井里打水去田里浇灌。这个时候有人就对老人说为什么不用水车？老人讥笑对方，有机械者必有机事，有机事者必有机心。就是说使用机械的人心中都是有投机取巧的想法，这种想法是不可取的，为了杜绝投机取巧的想法，就不应该使用机器。”继国缘一的学问倒是没有辱没他贵族的出身：“只是法师，现在可是工业时代了，每个人都在使用机器。”
“所以才说大道废而仁出，仁废而义出，义废而礼出，礼废而法出，法废而机心出。”
“这不是反智么？”继国缘一又不傻：“法师你这是根据历史进程而推导出来的，那么反过来的话大道存在的就是远古时代，可你也说过原始时代的部落可是杀
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