到，在峨嵋岭之地，他看见了让他怀疑人生的事情。
因为怀疑，所以思考。
他在山东活着，究竟是为了什么？
没错，如果按照后世的词语来说，王蒙的一生，至少是他的前半生，几乎都是在选择躺平的。有饭就吃，有钱就花，根本就不想什么明天不明天，对于未来没有任何的规划，也不抱任何的希望。
因为最终的结果都一样，无论选择无奈的躺平，还是奋斗到面目狰狞，都一样，都是被那些士族子弟踩在脚底下。
因为在山东之地，总是有这么一些人，无论怎么折腾，怎么胡乱搞，他就是能成功。
而王蒙永远不属于这些人。
在山东，成功就是为这些人量身定做的，成功对他们来说唾手可得，轻而易举，根本就不需要耗费太多的脑力和体力，甚至是别人前期都做好了，然后等着他们来成功。
原因么，大家都明白。
而这样的成功越来越多，像是王蒙这样的成功概率就越来越小，那么不管他努力还是不努力，面对的往往都是惨烈的失败。
既然结果都差不多，那不如躺平来得更舒适。
在王蒙小的时候，他听着官府官吏在高声呼喝着，『强汉兴邦，四海一家！』
他相信了，他以为大汉真的如同官府官员宣称的那样的民族融合和国家强盛。
旋即西羌之乱爆发了。
后来又有衣冠齐整，相貌堂堂的饱学之士，乡野名士在捻须而笑，『垂手而治，天下太平！』
他相信了，他以为大汉在所有的读书人的维护之下，政治安定社会和谐。
结果黄巾之乱来了。
再往后，又有山东名士振臂而呼，『为国而战，清除贼逆！』
他还是相信了，他以为只要打杀了董卓，消灭了国贼，那么大汉就能重新获得幸福和安康。
结果再忍一忍来了。
至于此类的话语，在山东之处还有很多。
比如体现了农业在汉朝社会经济中的基础地位的，『农桑为本，百业兴旺！』
流民失所，颠沛苦难无人理会。
也有强调家庭伦理与国家治理的相似性和重要性，『孝悌之道，家国同构！』
郭巨杀子养母，然后说他挖出了一坛黄金，然后一群人在高声赞扬。
还有体现了汉朝法律制度的严格和完善的，『汉法严明，治
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