』的，这种人往往不是蠢就是坏。
什么叫做『暂时』的『忍一忍』，亦或是『苦一苦』？然后将眼前的这些问题视而不见，叫嚣着什么『明天』会更好，『未来』会更甜？
好吧，起初还是会有人相信的。
但是，前年说，前年是最难的，熬过去就会好的。
去年说，去年是最难的，挺过去就会好的。
今年还在说，今年是最难的，未来会……
明年还怎么说？
百姓的记忆即便是再短暂，也不至于说年年都记不住罢？
所有不谈具体忍耐的时间，不明确暂时的这个期限的，不就是和佛陀的理论差不多么？
今世是业障，是苦难，但是下一辈子是美好的。
所以这辈子，大家就活该受罪？
哦，不是『大家』，毕竟还是有一批人，不需要『克服』，也不需要『忍耐』，就可以享受当下幸福和甘甜的，毕竟这些人是上辈子的修行，这辈子才有的福报。没错吧？
汉代的屯边迁徙策略，是明显出现了问题的。
从内陆里面第一波迁徙而来的人，是五种『罪人』。封建王朝的律法就是这么简单粗暴，说有罪就是有罪，但是能想到要将所谓的『罪人』迁徙到边境的大臣，士族精英，这些人又是怀着什么想法和目的呢？
或许在某种程度上来说，他是想要保护在五种『罪人』之外的那些『纯良』百姓，但是实际上这些『罪人』真的就是罪人么？所保护的那些『纯良』，又真的是纯良？
而且对于迁徙屯边，斐潜这里还会派遣官吏做好前期中期后期的安排，而在最开始的时候谁懂这些？又有谁回去做？就像是将草籽随意仍在地上，能不能长出来全凭运气，如此一来迁徙的效果能短暂的支持了西汉对抗匈奴，不是因为这些制定策略的封建上层统治者多么聪明，而是华夏民族的百姓足够能吃苦！
否则换了其他一个民族，你试试？
但是并不能因为华夏的百姓如此纯良，就死命欺负啊！
将所有的好人欺负得没活路了，剩下的会是什么？不是黑化的好人，就是纯种的坏人，到那个时候，大家都能开心了？
斐潜想要和贾诩说的，就是这一点。
封建王朝之中执政的人，尤其是在顶层执政者，比如皇帝，立场是要和最基层的民众
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