道美观了，百姓就可以自动活下去？刘慈不知道。他只是知道如果他现在要在山东装成一个摆摊百姓会很困难，说不得刚坐在街道两侧，下一刻就会被抓走。
山东百姓要买东西，则是需要买给固定的商贩，然后再由固定的商贩售卖。而固定的商贩，则是由官府指定的，或是指定的某个位置，或是指定的某个人，因此其中产生的问题也就自然会很小，即便是引发了什么问题，也会被很好的控制在有限的范围之内。
如此一来，士族子弟接触不到普通的泥腿子，他们通过一个手套，或是什么其他的东西，隔开了哪些曾经在春秋之时，让他们一度感激莫名的土疙瘩。
一个手套，用脏了用旧了用丑了，脱掉，换一个新的就好了。
士族子弟干干净净，高高在上。
长安确实好，也确实和山东不一样，刘慈也同样很羡慕在长安的这些百姓。
可是……
刘慈不是长安人。
他生在雒阳，长在山东。
刘慈他家在他小的时候，就已经是跌落了下来，现在想要爬回去，就要付出更多的血汗。他需要给自己挣扎出一条路，也要给自己在山东的家人挣扎出一条路。
一条或许不用继续在泥潭里面挣扎的路。
所以即便是长安再好，也不是他的……
他的泥潭，在山东。还有在泥潭之中摇曳着尾巴的家人。
长安的集市是容许普通百姓摆摊的，只需要在摆摊的时候不超过限定的街道范围，侵占了过多的通道，都是可以摆的，而且也不收钱。当然，摆摊的范围仅限于集市区域，若是超出集市，则是不允许的。
但是这已经很好了。至少在长安的士族子弟，可以直接看到最普通的这些百姓是怎样的生活状态，在百姓手中买的卖的东西又是一些什么，也可以看到百姓在集市上为了一钱一铢在计较，在争吵，而不是眼中只有干净的街道，整齐的商铺，然后以为百姓之间买卖动不动就会有成千上万十万百万千万的收益……
刘慈卖过草鞋草席的，所以他也知道大部分的百姓都是会计较一下，觉得自己草鞋还能穿两天，就不会买，甚至是觉得自己赤脚皮厚天不冷，也不会买，即便是一双草鞋也就是两枚钱。甚至还有百姓会说他想要买一只，因为他不小心
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