么是『道』，老子噶啦啦说一顿，只有五千字。
若是还觉得老子这五千字看起来还水，那就再简单一些，是以追求『道』为信仰目标，以『道』为修炼方法，以『道』为思想告谕、教化众生，追求和谐、天下太平，以『道』最终达成安乐幸福、长生久视、得道成仙……
斐潜和左慈讨论的，就是这个，也就仅仅是这个。
左慈原先是做什么呢？他自己也说不清楚，甚至连自己信奉什么也没有说头。修炼的方式也很混乱，又是辟谷，又是金丹，又是吞云吐雾采日月精华什么的，要达成什么目标也是说不上来，结果碰上斐潜了，从头到尾捋了一遍，顿时就将斐潜封为同道之人……
嗯，这个词，算了，大概就是这么一回事。
至于斐潜和谯并等人议论确定了五方上帝，主要的是确定了『道』的起源。
毕竟原始道教之中讲述，表示道教在天地未分之时就有了，是起于渺渺浩劫之先，经过五太，既太一、太初、太素、太始、太极五个阶段之后，轻清上浮、重浊下凝，进而开天辟地而出。又由玄元始三炁，化生三天。老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤，骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电，身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……
等等，老君？
这不是盘古的工作么？
然后原始道教那些家伙吭哧半天，正义凌然的表示说盘古就是老君所化，后来老君还化成了轩辕，化黄帝，春秋之时化老子……
至于老君有八十一化身，那就要到了西晋末年之时了，当时道教徒王浮与贵族出身的僧人帛远展开辩论，但屡辩屡输。无奈之下，伪造出了《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。而佛教徒也不甘示弱，以牙还牙，声称老子其实为佛之弟子，双方随即开始各现『大化』，什么都化了。
斐潜没那么摆烂，他当时就提出原始道教之中具体神像和道教神灵体系的混乱，不利于宗教的发展，老君化得越多，体系就越是繁杂，甚至相互之间出现了各种矛盾。而越是简单的，信仰便越是纯正，因此在综合考量之下，提出了五方上帝教，一方面是和原始道教的一些基础相结合，另外一方面
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