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第333章 凡经之禁[2 / 6]

难,恐怕是最顶级的防御了?

而从几位神王口中他也知晓,除了无漏之外,似乎还有“无暇”、“无垢”等无上道果,与“无漏”相近却又截然不同。

秦终的无止之境,无休无止,一但被困住之后,纵然你有滔天的法力,万般的力量,也如泥牛入海,不可挣扎。

但如此恐怖的道果,却又可以被“无距者”所轻松破掉,无距者,可以无视距离,一念起,竟然可以出现在宇宙的任何角落,抵达任何地方?

夸父的“无边躯体”,同样磅礴至极,李澜从斗战魔神的“无极战法”中,曾学过法天象地的神通,将自身的身躯变得极高极大,容纳天地之力以战斗,但是,天地也终究有限,夸父的躯体某种意义上来说,可以填满宇宙,填满一切的空间。

还有那莫朗神王的“无法”道果,他所处之地,一切法力神通都会化作虚无,简直是大法术者的克星。

无上者之间,道果的不同,就可以产生相生相克的致命关系。

如果是普通修行者,在无上级的神王、仙王面前,真的只如蝼蚁一般!

所以,他对自己将来要走的无上之路,也充满了想象。

如今,他的见虚境界,铭刻的东西已经有很多了:轮回的虚影图景、荧惑之上见到的太极阵图、刑天的大凶无生之法、斗战魔神的战力无极之术……还有当今他正在感悟的夸父“无边”之印记……

甚至,还有大禹的法,李澜将其总结为“有人之道”,这又是一条和“无上”完全相反的道路,无之道求无,而有之道求有。

有之道开天辟地、创生万物,所以最终的道果者被尊称为祖神。

无之道力求自身、有我无他,最终的成就被誉为仙王、神王,在其上似乎还有“神帝”。

但根据目前李澜所知的情况来看,似乎“祖神”要比仙王、神王、魔神等都要高出一个位格。

这是否意味着,有之道,比无之道更强大?

他不知,只能一点点反复体悟,感察。

李澜自从凝练出万道之火后,他的悟性就已经堪称逆天了,一般的大道法术等,他可一眼看穿,瞬息学会,但无上之法和有之道,对他来说,却仍旧犹如汪洋昊海一般,神秘莫测,难以索解。

他不慌不忙,索性让万兵炉自行飞行,自己

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