朱载坖并没有对于臣子们这些争论加以干涉，很快这些奏疏就开始多起来了。
首先是河南道掌道御史辛自修上疏开团，辛自修当然是支持礼部的，他在奏疏中称：“朝仪久旷，班行不肃，自是小臣不知国体，此系朝仪，不可不辨。礼部掌天下至礼仪，自当肃之。洪武旧制，精当完备，以品定班，何得多言？以肃臣僚之体，以靖次序之分！”
辛自修是坚决支持礼部的，但是很快翰林编修兼礼科给事中李廷机就上疏予以驳斥。
李廷机在奏疏中说道：“朝廷更定制度，又有不拘于品者，如内阁官、锦衣卫，升立宝位之东西。翰林学士列于佥都御史之上，其他翰林官不论品级，叙于京堂之内。六科自为一等，列于部属之先，及鸿沪寺、尚宝司列于西阶，三科六道与东班对侍。虽若次序参错，班行混淆，然或以顾问纠察，或以奏事承旨，莫不有因，难以轻改。”
李廷机则认为虽然内阁提出的方案是与洪武旧制不同的，但是也是有原因的，也是难以轻易改动的。
但是外朝官员显然是不能接受的，之前是这些六七的小鱼小虾上疏，现在看来他们解决不了问题，于是礼部尚书陆树声亲自上阵，陈述自己的意见，陆树声的意见很简单：“国家初制，百官以品序列，故今皇极殿前所列品山表识森然。”
陆树声的看法很简单，就是要恢复洪武旧制，以品级定班次，陆树声这样的大佬参与进来之后，情况立马就不一样，在这个问题上部院是非常团结的，各位尚书、都御史都支持陆树声，内阁也上疏请求圣裁。
朱载坖只得召集朝议，商量班次问题，对于这个问题，朱载坖之前也思考过，洪武旧制当然是没有问题，以品级定朝班，最能够体现大朝会这一活动的严肃性，对于朝廷来说，这样的活动首先就是要严肃，但是内阁等近侍官员的特殊性也要考虑。
所以朱载坖首先召集臣子们，让他们各抒己见，部院大臣们认为，朝廷制定朝班，是为了正上下之分，朝官也须按照品级侍班、行礼和叙坐，班行次第不可紊乱。所以按照品级来确定朝班是最公平的办法。以品分班、叙立，既是国初旧制，即便是后世出现乱班的现象时，以品级序班的原则也没有放弃，现在朱载坖刷新朝政
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