李春芳继续为朱载坖分析此事，李春芳说道：“当是时，非无有大臣预见，里克已知之也。”对于李春芳说的这事，朱载坖也点头承认。
当时献公任命申生管下军时，里克向晋献公进谏说：“太子是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军，守护在内叫做监国，这是古代的制度。说到带兵一事，对各种策略作出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该策划的，不是太子份内的事情。率领大军在于控制命令，太子领兵，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝，所以国君的继承人不能带领军队。国君失去任命职官的准则，太子统率军队也没有威严，何必如此呢？而且下臣听说皋落氏准备出兵迎战，君王还是不要让太子去为好。”
晋献公说：“我有好几个儿子，还不知道立谁为嗣君呢！”
里克不回答便退出去，前往进见太子申生。太子申生说：“我恐怕要被废掉吗？”
里克回答说：“命令您在曲沃治理百姓，教导您熟悉军事，害怕的是不能完成任务，为什么会废立呢？而且做儿子的应该害怕不孝，不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不要去责备别人，就可以免于祸难。”
其实里克已经把路给申生指出来了，现在申生既然已经被赶出国都，去往封地，已经算是失去上策没有先机了，既然已经到了封地，就低调一点，孝顺自己的父亲，推辞权位，展示孝道，取信于国君，方可立于不败之地。
没想到申生并没有听进去里克的话，率领军队，晋献公让他穿上左右各异的偏衣，佩戴上金玦。里克推说有病，没有跟随太子申生。申生于是前往讨伐东山皋落氏。
李春芳说道：“太子者，国之根本也！国本在外，太阿倒持，六师既返，岂不危矣？献公非庸主也，申生非驽钝也，夫六师在外而国都空虚，岂非艺祖（赵匡胤）之故事乎？”
对于李春芳的这个说法，朱载坖确实是赞同的，申生领兵之后，晋献公私下对骊姬说：“我想废黜太子，让奚齐当太子。”骊姬哭着说：“太子册立，诸侯都已知道，而且他数次领兵，百姓都拥护他，怎么能
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