当然，对于大明在倭国的主要任务，自然是获取倭国的金银和铜料等，徐渭对此也有了自己的看法，徐渭认为，倭国的金银矿和铜矿很多，大明不可能全部都予以控制，当然，向石见银山等大的金银矿要朝廷直接予以控制，但是对于一些中小金银矿和铜矿，朝廷可以与倭国地方豪强、倭国朝廷一道予以开发，大明提供技术等，帮助倭国开发金银矿，同时用一些他们所必须的物资予以交换，使得朝廷能够获取大量的金银和铜料。
对于大明来说，军事手段当然是很重要的，但是经济和其他手段也很重要，大明要在倭国推行儒学教育，用大明的佛法感化这些倭人，奉大明正朔，用大明货币，读大明诗书，这样加以时日倭国才能够和大明同心同德，不再成为大明之患。
同时为了防止倭国再度成为大明之患，朝廷还要采取各种措施对倭国予以限制，主要是在金属冶炼、船只制造、火药等方面的各种技术和书籍都坚决不能流入倭国，不能让倭国再次成为大明的祸患。
徐渭在处置倭国善后事务疏中向朱载坖建议，在倭国下达两道命令，第一是废刀令，就是废黜武士阶层的特权，消灭所谓武士阶层，因为倭国除了朝廷之外，还有各藩的藩主，这些藩主都是地方的豪强，各藩藩士、其中主要是武士，他们的工作就是为藩主打仗卖命。这些武士与藩主是家臣与主君的关系。家臣为主君工作，主君要给家臣俸禄，他们之间是一种从属关系。
这些武士往往就是祸乱的根源，他们享有各种特殊待遇，其中最重要的就是佩刀，刀是这些武士身份的象征，徐渭认为，这些人以武犯禁，决不能容忍，废黜他们的种种特权，倭国朝廷和各地方藩主按照人口和封地的多少，在大明的批准之后可以拥有一支仅限于维持治安的军队，不准拥有火炮、火铳、战船等重装备，有叛乱等事情，上奏倭国朝廷请求大明安东都护府予以镇压即可。
凡是不是倭国朝廷和各藩的军队人员，不管什么身份，都不允许私藏武器，违者斩立决。
除了废刀令之外，就是刀狩令，收缴倭国农民持有的刀剑、长枪、火器等武器，将流散在倭国民间的武器予以收缴，大明以农具、金银、粮食、布匹等作为
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