淮南。
瑞郡王遗孤再次收到了一封来自上京的催促信。
这一次，不再是他的心腹转述秦王的想法。
而是一封秦王亲笔所书的密函。
字里行间，措辞……分外迫切。
另立新后？
再择储君？
倘若真到了这一步……
举事，的确已是迫在眉睫。
那便应了秦王，又如何？
反正淮南的火……已经烧起来了。
“永昭乱命，神器当归秦氏正统”一类的流言，已悄然传遍淮南下辖各州县的大街小巷。
起初，不过是百姓茶余饭后的闲谈碎语，没多少人当真，也辨不出个子丑寅卯。
可渐渐地，便有饱读诗书的文人雅士，在备受追捧的雅集之上，设下辩论之台。
议题渐次深入，锋芒暗藏。
大乾天下，当属秦姓，还是谢氏？
是秦氏皇族功绩更著，还是谢氏帝王更得民心？
当年贞隆帝驾崩，最适合承继大统的，果真是永昭大长公主么？
那些不明不白死去的秦氏宗亲，究竟因何而亡？是否真是永昭长公主为扫清障碍、排除异己？
永昭长公主登基三载便禅位于亲子，而非将皇位归还秦氏，此举……可合礼法纲常？
永昭长公主之子继位后，扶持荣后掌权，自身退居深宫，究竟是庸懦无能、烂泥扶不上墙，还是纵容牝鸡司晨、妇孺干政？是否视江山社稷为儿戏，一味沉溺于私情小爱，罔顾天下苍生？
……
这些原本只潜藏于历史缝隙与私下臆测中的敏感话题，一旦被摆上公开的辩论台，由那些引经据典、口若悬河的文人雅士“理性探讨”、“各抒己见”，其产生的冲击力，委实惊人。
起初，参与辩论与围观的，还只是少数热衷时政的读书人与好事之徒。
但很快，辩论的内容与激烈程度，便如巨石投入湖泊，激起的涟漪迅速扩散。
茶楼酒肆里，贩夫走卒也开始交头接耳，低声议论“永昭公主当年是否真抢了侄儿的皇位”。
乡绅地主聚会时，亦会故作深沉地探讨“谢氏掌权这几十载，赋税究竟是轻是重”。
甚至在一些私塾学堂，懵懂学童也会听见夫子语焉不详地提及“正统”与“礼法”之辩。
流言与辩论，相互催发，愈演愈烈。
“永昭乱命，神器当归秦氏正统”这句话，从起初含糊的流言，渐渐被填充进具体的历史细节与“义理”支撑，
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