就有些稀罕，甚至是犯忌讳了。
伊利扬知道很多战团都有自己独特的信仰和战团文化，它们某种意义上可算是一种独立的教派，尤其以圣血天使一系战团为盛，然而阿斯塔特战团本身都是极为封闭的，内部怎么搞都很难传导到外界，和这种以凡人为主的教团完全不是一个性质。
然而这违反规则吗？
伊利扬也说不上来，阿斯塔特圣典肯定没规定这事，而国教方面，好像也没有这种类似的规则，国教为了传教便利性，长期以来对于教团和修改经典基本都是放任的态度，帝国法律也肯定不会说这事。
因而仔细一想，索什扬这么做好像并没有“程序”上的问题。
可这又是最可怕的，伊利扬意识到这位战团长非常擅长玩弄规则和法律，更擅长利用现有的框架，这种人做事肯定是滴水不漏的，让人难以拿住把柄，只有审判庭这种法外力量，直接扣异端的大帽子可能才有用。
那么他搞一个教团的目的是什么呢？
以伊利扬的看法，恐怕其核心还是在“割据”两个字上，因为他作为阿斯塔特战团长，以及殊荣极高的执政长官，有力量在这个帝国中央权力难以辐射到边缘区域另起炉灶，在政治和军事完成事实上的独立，唯一不可控的就是思想，也就是宗教，而一旦这方面也完成了掌控，那就等于是他控制下的领地几乎形成了一个独立的“真空罩”。
这想想足以令人毛骨悚然，似乎一个新休伦正在形成，然而索什扬至少目前又表现出对高领主议会相当程度的服从，又很难去指责他什么。
还是那个原因，现在这么干的人实在太多了，动荡会导致帝国核心权力收缩，但权力只会转移不会消失，边疆区的总督们自然有了更大更多不受监控的权力，有多少个口袋王国正在形成，谁又说得起呢？毕竟帝国的权力架构就是封建的，索什扬充其量也只是一个比较过分的“领主”。
所以他好奇或者关注的重点还是在维莱茨本人身上，一个战斗修女，为何会选择加入一个阿斯塔特战团？
本来作为一个长期在阿斯塔特修士中活动的人，伊利扬是不相信什么花边粉色传闻的，这些超凡的战士从生理和心理两个层面都隔绝了这种可能性，然而随着时间的推移以及伊
本章未完，请点击下一页继续阅读！