关于夺取蛮族之地的谋划，其实主导之人并非是陈阳，而是如今扮演圣者大人的杨元鸿。
这小子不愧是得了杨灵清真传的杨家后辈，在图谋算计这一块的本事，水平可比陈阳厉害多了。
陈阳刚开始只是盯上了这片地区丰厚的信仰，而他的野心则要更大。
作为杨家自立大业的担当之人，在来到蛮族之地不久后，他便是敏锐的察觉到，这里非常适合作为杨家独立之后的落脚之地。
地域辽阔，有堪比真意修士的高手坐镇，外来势力还难以入内，用来安家落户、发展势力简直再合适不过。
于是在认真谋划一番后，他将一份完整的计策献给了自家仙尊。
想要达成让杨家搬迁到此的这一目标，首先要从两个方面入手。
一个是蛮族们最为看重的神明信仰一事，另一个就是要打破并重建现有的蛮族统治体系。
这第一件事，有自家仙尊的无上神通在，难度并不大。
但这第二件事，就是一个硬骨头了。
三大王室与神殿在蛮族之地经营百年，影响力根深蒂固，想要将其撼动地位，甚至想要将其推翻，难度可谓相当之大。
因为蛮族之地全民信仰的特殊性，想要强行靠武力来做到这一点并不现实，甚至还会适得其反，激起整个蛮族的反抗。
所以杨元鸿在经过深思熟虑之后，悟透了其中的本质，唯有调动起整个蛮族自下而上的变革，从根源入手，才能将这份旧有的统治体系打破。
如果说王室与神殿的统治，还在曾经的巅峰期，那么要做到这点还真不太可能。
可现在，却正好是碰到了神明光辉的“下坠期”，蛮族高层横征暴敛、不顾底层部落死活，普通蛮族人民生活困苦、艰难度日。
即便没有他这位圣者大人出现，那蛮族出现动乱也是早晚的事情。
只不过那样的结局，多半就是被重新镇压，毕竟王室与神殿还是掌握着蛮族中绝对的力量和话语权。
但若是这时候，出现了一个比神殿更为权威的神明化身，那此事可就不好说了。
神殿之所以能够保持绝对的话语权，是因为他们一直以来都以神明的信使、神明的代言人自居，所以才位高权重。
很显然，这样的身份，与一位真正的神明化身比起来，还是稍逊了一筹
本章未完，请点击下一页继续阅读！